数据：
全长～含鞘全长64厘米（正装）
刃长～刃长41.8厘米
元幅～元幅约2.5厘米
先幅～先幅约1.8厘米
元重～元重0.6厘米
先重～元重0.45厘米

    此刀包装讲究规矩，正式场合的拵付和日常便于保养的白鞘乃是一作一对，并分别有锦澜刀袋和木棉刀袋来分别存放，打开锦澜刀袋映入眼帘的是高级低调的脇指拵，印笼刻鞘的深度加工犹如再现江户时期利休七哲之一的肥后城主 ，细川忠兴的高雅品味，而这点在拵的整体配色上也有所体现，大方利落的黑漆光泽鞘搭配金茶色的柄糸，下绪让刀主的品味层次为人赞叹，线条纤细但尺寸厚实的铁镡不仅主视图看起来清秀大气，而侧视图看起来更是不失朴实雄浑 朴木白鞘也是制作的表面丝滑，鞘柄的衔接处做的严丝合缝 一丝不苟。
  拔出此刀，在暖色灯光的照耀下仍能散发丝丝冷彻的寒意，一尺三寸有余的刃长足能发挥出古来太刀的精神所在，落差明显的先元幅，腰反的体配设计颇有古代公家武家喜爱的踏张样式，欣赏地刃，优质铁矿经过反复锻炼，犹如面粉经过反复的揉搓已经带有规律性的肌理，在赋予灵魂的热处理之时不仅将匂口淬的恰到好处而且也将锻炼均匀的肌理以铁碳结合的析出晶体客观准确的表达出来，沸出的连贯小丁子广烧幅刃文也和刀姿的设计交相辉映，颇有镰仓中后期的时代特点，锻炼紧密有度而不过分，淬炼拿捏得当而不做作，这样的优品必然由经验丰富的良工所作，才能将学贯古今的气质展现出来。
  小太刀生茎在铭，制作者乃是明治时期的“人间国宝”“帝室技艺员”之称的菅原包則所作，菅原包則在幕末时期师从于时代名工横山祐包，并在庆应三年受领能登守，并被当时的皇室有栖川宫亲王发掘培养并为孝明天皇制作佩刀，其实力可见一斑，但是在明治维新时期，明治天皇尽管喜爱刀剑，却还是下达了禁止废除武士的制度及制作刀剑的禁令，一时间刀工这个职业受到了严寒式的打击，只有极少数有实力的刀匠才能以团体邀请的名义为其公开锻冶，菅原包則在明治十九年时应邀为伊势神宫制作过一批刀剑箭矢并保存至今，但真正的自由是直到明治三十九年，天皇才决定从文化保护的角度出发，每个传统行业选拔出杰出的人才评为“帝室技艺员”刀剑制作的菅原包則和月山貞一获此殊荣才可以延续创新。
    本作注文铭的主人饭野吉三郎可不是一般的订刀者，饭野吉三郎，传说其曾入深山苦修传统的占卜术，并能发出独特的声音，从此以占卜为生计。出山之后开始为政界和皇室服务。1904年，受儿玉源太郎（日俄战争总参谋长。陆军大将，正二位勋一等功一级子爵）的邀请，为日俄海战占卜 并一举成名 得到了时代名流政要的推崇 例如山县有朋、伊藤博文等后来昭和时期投资满洲国 并在东京稳田买下千平的肥沃土地作为新兴的宗教团体“大日本精神团”的领袖绰号：稳田的行者、稳田的神也有人称其为“政界的妖云”他也是国父孙文的把兄弟，曾经出钱资助过孙文。
  此刀在大正六年三月八日制作完成 作为精神教父饭野的精神庇佑 得意爱刀其保存价值不言而喻！！！