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德川家康庆长八年在江户城开府，江户成为江户时代的核心地段，武家的安居自然少不了武备锻冶的制作。因此在庆长新刀的蓬勃发展下，江户时代的新刀锻冶以江户和大坂为主要制作区。由地域来划分的新刀制作既是江户新刀和大坂新刀。
江户新刀
德川幕府的统治着重强调了士族的地位，并且将佩戴长短两支刀作为武士阶层的特权。此举不仅规定了大小一腰的尺寸范围，同时也带动了新刀的制作发展。其实武士也好、町人也好，在外出或夜行时为了防身还是会携带脇差，因此这也催生了新型刀剑的制作。
明历三年（1657）江户城的一场大火带来了无法想象的灾害，据后世学者推论刀剑类的损失将近十万支有余。有余江户城中坐落着不少权势者的府邸，高品质刀剑的损失更是非常集中。因此灾后刀剑修补填充工作便显得尤为重要，因此江户新刀锻冶迎来了一段时期的繁荣，而大大小小的锻冶中以初代越前康继 野田繁庆和长曾祢虎徹为代表 被称作江府三作。 初代越前康继（1554~1621 天文二十三~元和七）
1590年（天正十八）8月，古刀期引以为傲的备前传的制作基地吉井川，遭受了史无前例的大洪水。因为古刀期的久负盛名和无休止的开采资源，备前地区的生态环境得到了不可逆的破坏。一时间备前地区的锻冶几乎被团灭。此时北日本的美浓传刀工开始取代备前刀工成为新样式日本刀的生产者。
初代越前康继就是这个大环境下茁壮成长的。到了1600年（庆长五），关原合战时期的康继作为德川家康的次子结城秀康的抱工，为其制作了精良美丽的武器。因此康继的才华被德川家康所赏识，并将其提到了业界的顶点。家康不仅赐给康继“康”字，更允许康继世袭使用德川家的三叶葵纹来维持高质量带来的权威。因此，初代康继被认为是江户新刀的开祖。  
野田繁庆（生殁年不详）
野田繁庆是三河国人士（今天爱知县东部），后来搬家去了江户，原来是幕府的铁炮抱工胝惣八郎的弟子。在制作铁炮期间，曾用艺名清尧。后来德川家康在骏府安度晚年之际，以惣八郎老龄为由将其辞退。因此繁庆开始转职制作刀剑。
骏河国是繁庆开始制刀的起始，因此关于师承的问题，据说初代康继是繁庆的老师。在家康去世之后，繁庆回到了江户地区并以制刀为业。
彼时安土桃山时期喜好豪迈风格的刀剑，因此姿地刃皆优的相传上作成为了当时追求的风潮。繁庆擅长制作肌立风的大板目肌类作品，宛如相州古名作则重 正宗 行光的作风。
繁庆不仅制刀刚毅，其人格品质也如刀剑般刚强不屈。曾经有逸话：二代将军德川秀忠遇到过繁庆的作品被鉴定为正宗的例子。不明所以的秀忠宣召繁庆答话，繁庆给出了“能将鄙人作品和相州正宗相提并论 真是打扰了”的愤慨答案。可见繁庆的自信和坚毅的人品。
 
长曾祢虎徹引领的宽文新刀
江户新刀群的刀工们会相互聚集研发更好的制作技术，因此在明历大火之后江户新刀的崛起犹如雨后春笋一般迅速。日本在进入江户时期以后，除了宽永十四年（1637）的岛原之乱外，再没遇过大规模的战役。因此刀剑的新生制作以剑术道具的木刀、竹刀为样本，采取反浅，幅窄、重厚的设计理念，这样的新刀在宽文、延宝年间成为风潮，因此以时代命名为宽文新刀。
提起宽文新刀就不得不提起新刀期首屈一指的巨匠 长曾祢虎徹
長曽祢虎徹（？~1678 ？~延寳六年）
长曾祢虎徹出生于近江国佐和山城下，具体出身时间还有待考证。据说是庆长元年生人。在关原之战期间随家里去越前地区逃难，并在越前成长做起了甲胄师。随着世道的安稳，甲胄的需求量大幅降低，因此虎徹在半百之年开始搬家江户转职成为了刀工。
虎徹的作品按照时代的风潮多做成反浅的样式，杢目肌的地铁气味清亮，刃文早期以美濃特点的瓢箪刃为特点，后期受相传风潮影响将刃文设计改成广直刃足入，形成数珠刃。虎徹的作品在后期会将“虎”写成异体“乕”，因此乕徹也是虎徹。
虎徹有着甲胄的制作经验，对铁的了解与处理不在话下，因此虎徹的刀剑雕刻技法也是毫不逊色。其作品彫刻以俱利伽罗龙、不动明王、大黑天、蓬莱山、风 雷神为特点，精良细腻不失大气典雅。其作品在新刀期较为流行的试斩测评法中更是拔得最上大业物头筹，试斩达人山野永久 久英父子用虎徹作品创立了许多试斩佳绩。  
江户法城寺
虎徹引领的宽文新刀风潮得到了时下刀工的首肯，因此江户地区及周边的刚刀风制作皆以虎徹为典范，江户地区的江户法城寺派则以作风接近虎徹而闻名。
江户法城寺派是但马国法城寺派的末裔，一门刀工系数来到江户地区谋发展。江户法城寺派与江户石堂派结亲来扩大影响力，自此成为拥有数十名刀工的大集团。有实力的江户法城寺派又成为幕府掌管锻冶协会的指定机构，一时间平步青云好不威风。
法城寺派刀工皆有受领铭，其中以近江守法城寺橘正弘为代表，因为正弘的作风极接近于虎徹，因此作品稀少的虎徹的伪物，很多就是由正弘来进行改装的。其门下正照 貞國 二代正弘 吉次 國正等也都是实力不俗的名工。  
与江户新刀并驾齐驱的，则是桃山时代大坂城地区聚拢的刀工群。从庆长时期开始，直到安永年间（1771），大坂城的刀工群受时代的需求 地域的富庶影响，一直以年轻进取的面貌活跃在业界，这个刀工聚起圈生产的作品们，被称作大坂新刀。
丰臣秀吉筑造大坂城之后，城下町的经营为大坂的商贸带来了空前的繁荣。而受到商贸的影响，为慕名至此的武士 富贾制作刀剑成为了时下流行的职业。因此在早期初代和泉守国贞和初代河内守国助为基石的发展下，大坂地区诞生了以“津田越前守助广”“井上真改”“一竿子忠纲”为主的大坂新刀三杰。
初代和泉守国贞（1589~1652 天正十七~庆安五）
初代和泉守国贞是震烁天下井上真改的父亲，也被叫做初代国贞，是当年与三品一门、埋忠一门平起平坐的堀川一门的高徒。國廣去世后又和越后守国俦学习技艺，在出师后同师兄弟河内守藤原国助来到大坂地区创业。于1623年（元和九）受领和泉守铭。其作风带有庆长新刀遗韵，又开始有了新的风格转变，以精美的小板目肌为主调，配合多彩的乱刃，从而制作的作品多带新意。
  
初代河内守国助（？~1648 ？~正保四）
初代河内守国助姓小林，伊势龟山人。据说是石堂锻冶的末裔。成长后去京都堀川门下学艺，在國廣去世后随同门初代和泉守国贞来到大坂创业。其作风袭承堀川流制作特点，以豪迈精良为特点，擅长沸出互目 丁子烧刃。其子二代河内守国助发明拳形丁子烧刃成为大坂新刀的代表性良工，不仅如此，初代国助的儿子如肥後守国康 河内守国助（二代）伊势守国辉 武藏守国次均为新刀期为人称道的名工。  
井上真改（1630~1682 宽永七~天和二）
井上真改是有着大坂正宗称号的超级名工，与同地区的津田越前守助广并成为大坂新刀双壁。
井上真改是名工和泉守国贞的次子，俗名八兵卫，出生在日向国木花村木崎。其九岁时就和国贞学习做刀工程，二十岁时就可以凭借天才般的手段为其父代工代铭。名工的制作水准自然不俗，然而能将口碑大业放心交付年轻的儿子去做，这绝对是真改的技术青出于蓝。真改早期的铭同父亲用一个，也就是都叫做和泉守国贞。因此初代国贞也叫作亲国贞，二代国贞叫做井上国贞或真改国贞。
真改的作品特点仅就地铁而言拥有大坂新刀中最为润泽的质感，以小杢木诘为主的地肌带有地沸厚的质感，配以直刃调的沸出浅湾刃文，经过高温烧制的沸口十分明亮。如此晶莹闪耀的名刀，自然像璀璨繁星般吸引着源源不断的爱刀家了。  
 
津田越前守助广（1637~1682 宽永十四~天和二）
今天说的津田助廣，是对应初代“贫穷助广”而言的。初代与养子二代助广都是历史上赫赫有名的刀工。
关于初代为什么得此外号的说法不得而知，初代助广是播磨国生人（今天兵库县西南），后来来到大坂投入河内守藤原国助门下，作品以反浅，丁子刃，切味异常优异著称。《怀宝剣尺》最上大业物十三工里就有初代助广一个，可见实力不俗。
二代助广就更是名声显赫了，短暂的一生竟然制作了一千七百多支作品，是大坂新刀中代表性名工。与江户地区的長曽祢虎徹并称为新刀东西二横纲。
津田助廣不仅鍛造极为细腻精良，而且刀姿纤细凌厉，配合独家首创的涛乱互目，更有秀气中兼容天下的磅礴的质感。助廣设计的涛乱刃此后一度成为名工追捧的样式。不仅如此，助廣的直刃 湾刃 箱乱刃等加工也均已超一流名工的水准呈现。
 
一竿子忠纲（生没年不详）
粟田口忠纲父子本姓浅井，自称为山城传名派粟田口的后裔。一竿子忠纲和父亲都用过粟田口近江守忠纲的铭切，二代在作品成熟后改铭一竿子忠纲。
一竿子忠纲的成熟期正巧刚在新刀需求较大的最末期~元禄期，此时的刀剑在和平年代的晕染下已经变成装饰道具，尤其大坂地区武士富贾追求华美精纯的刀剑，忠纲的作风完全依照社会特点来进行，因此很快成为了时代巨匠。其作风袭承前辈井上真改与津田助廣的特点，并巧妙的进行了结合，使刀身显得丰富健壮又不失精良细腻。
忠纲更是在雕刻上颇有造诣，是新刀期大坂地区的代表性名工。新刀期在元禄时期能坚持彫同作的名工恐怕只有忠纲一人。其涉猎对象不仅有传统样式的俱利伽罗龙，更是在此基础上升级出了梅龙 鲤鱼跃龙门 玉追龙等更加鲜活的题材，使雕物的印象从宗教严肃化过渡到艺术的灵动化。而且忠纲的雕刻技艺也是精细不苟，构图规整大气，气魄逼人。
大坂新刀从庆长时期开始发芽，在宽文年间成长完善，经延寳 天和期间的过渡达到了巅峰，期间繁星璀璨，诞生了一批风格迥异但又精彩纷呈的传世佳作。因为大坂的强劲经济，能从备前 播磨 出云 伯耆地区选取质量优异的钢材作为优质原材料。
长期的和平发展对刀剑的影响是显著的，刀剑只有在战乱时期才能大批量集中生产，在和平时期虽说可以作为重要道具，但也因为高质量 可传世的客观特点而阻碍了生产制作。所以在元禄时期，刀剑制作业开始萎缩，代表性名工几乎只剩下大阪地区的一竿子忠纲。。。。。。
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