昭和二十年（1945）八月六日和八月九日日本国土遭到了来自美军的原子弹。一周后的八月十五日裕仁天皇宣布日本无条件战败。二战在亚洲战场的演绎落下了帷幕。翌年，美军以麦克 阿瑟为GHQ（驻日盟军总司令）登陆日本，随即颁布《枪炮等持有禁令》。将刀剑类，火药类，枪械类的持有生产一概叫停。这是在1876年颁布废刀令以来，日本面临的第三次大规模清缴刀剑活动。
    不同于以往日本自行清缴刀剑的分寸感，盟军并不了解日本的传统刀剑文化，因此一时间在日本清缴 收刮上来的刀剑不计其数，其中不乏昔日传承的美术品和代代家传的奇珍异宝。因此在昭和二十一年（1946）十月十八日，内务省开始组合刀剑审查会，针对当时收缴的刀剑去留问题展开了激烈的抢救活动。其成员多是战时各个地区刀剑会的骨干，以便在数以万计的刀山剑海中寻找出最值得保留的一批。彼时没收的刀剑集中在东京都北区的赤羽地区，在内务省高层与盟军的苦苦交涉后，二十名审查员于昭和二十二（1947）年五月开始从三十万支刀剑中进行甄别，将挑选出来的刀剑暂寄于上野区的国立博物馆内，由研师团队进行紧急修复处理。
    昭和二十三年（1948）二月二十四日，刀剑博物馆成立，同时成立日本美术刀剑保存协会，旨在保护具有美术价值的传统工艺制作的刀剑。这样既对盟军收缴刀剑武器类有个交待，又尽最大程度的保留了尚未出离日本的刀剑。尽管如此美军带回美国本土的刀剑仍有六十九万支之多，其中因交通不便而舍弃海中的刀剑类有三十四万支之多。如今的遗失名刀如本庄正宗之类，便是在这次刀剑浩劫中失踪的。。。。。。
    战后的日本接受美国的战略扶持，经济也逐渐有了起色，麦克 阿瑟在日本待了七年后于1951年出任“联合国军总司令”，四月离开日本。日本在与美国经济对接的过程中，也开始逐步恢复传统文化业的复苏。日本刀剑的制作业也在其中。
    昭和三十年（1955），战后的第一届新作名刀展顺利召开，由“人间国宝”高桥龙王子貞次拔得头筹，（人间国宝：“人间国宝”的称呼是媒体的造语，在艺能表演领域是指那些获得该称号的表演艺术家；而工艺制作领域则是指那些得到该荣誉的“身怀绝技者”（艺人），他们都师传弟（子）承，沿袭宗名。1955年公布首批认定的“重要无形文化财”时，最初使用了“无形态国宝”“活文物”等词语，第二批认定时出现了“人间国宝”的称呼并广为传播。人们认为，在美术及工艺品领域，“国宝”的称呼远比“重要文化财”易懂且更贴切，更能反映并提高“身怀绝技者”的社会地位，甚至不仅仅是“技艺”得到承认，更多的是可以感到其本身具有的高尚人格。被认定的“重要无形文化财”，必定是值得传承的“艺之精华”，因此，即使身怀绝技，取得了很高社会地位的人，如果不收弟子，艺不外传，最终也不会成为“人间国宝”。）
    人间国宝制度早在昭和二十五年（1950）就拟定雏形了，于昭和三十年（1955）首次颁发，此后在刀剑制造业先后诞生了六位人间国宝级刀工 他们按照时间线的顺序是 高橋貞次 宫入昭平（行平） 月山贵照（二代貞一） 隅谷正峯 天田昭次 大隅俊平。

   日刀保鼓励新生刀匠团体的发展及传统刀剑文化的汇聚，于三年后的昭和三十三年（1958）开始对新制作的优秀刀工评定出无监察级刀工作，并对民间的刀剑进行第一回重要刀剑 小道具等的征集选拔。至此重要刀剣选拔活动和无监察刀匠的评定活动一直延续至今，算是将战后带来的刀剑文化进行了全方位的整理疏导。
    日刀保的骨干在研习整理海量赤羽刀实物时分门别类的进行登记考察，以年轻的本间顺治（薰山） 佐藤贯一（寒山）为首的日刀保干部在此期间编撰出不少供现代人研究刀剑类的鸿篇巨著。另外民间刀剑机构的复兴也促成文化资料的发展，以中宫商店 藤代商店 春霞刀苑等为首的民间机构也对刀剑文化的复兴而坚持着。
    经过二十年的成长，昭和五十年（1976）日本成立全日本刀匠会，刀匠的培训 制作风格更加规范化，专业化。由前期人间国宝的师徒一门制的参差不齐特点转变为能力考核制，刀匠协会的创立象征着刀剑再度以新时代工艺美术品的形象回归到大众的视野，因此富丽堂皇的备前风太刀和凶猛豪迈的相传风大刀成为了现代日本刀剑制作的重点对象。
    人间国宝六位刀匠也都是围绕这两个制作思路给我们留下经典精彩作品的，因此我们简易的介绍一下他们的生平来了解一下他们在刀剑制作史上留下的光辉。
    高橋貞次（1902.4.14—1968.8.21 明治三十五—昭和四十三）
    本名高桥金市，明治三十五年时出生于爱媛县西条市。大正六年时小学毕业，转入帝室技艺员月山貞一和貞勝父子门下学习技艺。大正八年时已然初露头角，成为中央刀剑界的重要储备力量，此时的貞次专研古刀的锻造。大正十二年时回到家乡，以独立刀匠名义开始开场制作，并开始研究刀身雕刻技艺。昭和十一年时（战时）第一回新作刀展获得总理大臣赏（斩获第一席便是其长兄高桥义宗 学艺于横山祐包与逸见义隆 被称作昭和备前传第一人）。同年在松山市道后开始锻刀场，以龙王子源貞次入铭。昭和二十八年第五十九回“神宫迁宫御神宝太刀“”锻造就是由貞次完成的。昭和三十年时高橋貞次斩获（战后）第一回新作刀展（当时叫作刀技术发表会）特选第一席，并作为传统刀剑文化的重要继承人被授予“人间国宝”称号。昭和三十一年第二回新作刀展（同上为发表会）特选第一席获得者。
    其作风：美濃 大和 山城 備前 相州特点皆有心得，尤其受其兄影响对备前传造诣颇深。又受名门月山父子点拨，雕同作水准依旧不俗，是现代日本刀制作史上少有的全才型人物。

    宫入昭平（行平）（1913.3.17~1977.11.24 大正二~昭和五十二）
   本名宫入坚一，大正二年出生于长野县埴科郡。昭和十二年参加日本刀传习所，并拜栗原昭秀为师。昭和十五年~十八年期间荣获新作日本刀展的名誉总裁赏 最高名誉赏 海运大臣赏 文部大臣赏。昭和三十年~昭和三十四年期间连续五次获得新作刀技术发表特赏。昭和三十五年成为第二位无监察级刀工。昭和三十八年获得“人间国宝”荣誉称号，十年后的昭和四十八年，改铭行平。昭和五十二年获得勋四等官位，并且得到了旭日小綬章的赏赐。
    宫入昭平一生专研相传风貌，其作品姿态大气锐利，锻造精良澄澈，淬刃多以沸出湾乱 互目乱等大乱风格见长。宫入昭平培育门人甚多，其门人有其弟宫入清平 其子宫入惠（小左卫门行平）大久保和平 藤安将平 上林恒平 新保基平 渡边惟平 河内国平 高桥次平等优秀的相传风刀工。

    月山貞一（二代）（190711.8~1995.4.1 明治四十~平成七）
    本名月山昇，明治四十年出生于大阪市。作为新新刀期巨匠以及明治年间帝室技艺员的长孙，月山昇在十三岁时就在祖父和父亲的熏陶下学习做刀了。后来进京加入了中央刀剑会，作为储备力量而成长。其主要专研对象是日本刀的全貌及传统制作的精髓，这为后来二代貞一五传皆通打下了殷实的基础。其中相传和大和传的特点为二代貞一所喜爱，此外二代貞一也继承了沿袭三代的绫杉肌锻法。
    其成就在昭和四十一年时将常用的貞光 贵照铭改成了祖父为傲的月山貞一铭。昭和四十二年的第三回新作名刀展及其以后接连得到一致好评，最高评价正宗赏获得两次，此后获得无监察刀匠称号，并出任审查员职位。昭和四十六年时获得“人间国宝”称号。参与昭和二十八年和四十八年的第五十九 六十回“神宫迁宫仪式御太刀”锻造制作。

    隅谷正峯（1921.1.24--1998.12.12 大正十~平成十）
    本名隅谷与一郎，大正十年一月二十四日出生于石川县松任市。青年时期在立命馆大学工学部机械工程系学习期间，加入了立命馆日本刀锻炼研究所。当时的所长是刀匠樱井正幸，于是年轻的隅谷正峯拜其为师开始了刀工生涯。
    昭和十七年时技术独立，在广岛县尾道市内的兴国日本刀锻炼所磨砺技艺。期间由于军刀类的供应数量巨大，年轻的正峯开始以古刀期五传特点来练手，最终得意于镰仓中期备前传一文字派 畠田派华丽的大丁子乱。经过不断的专研，开发出了名为“隅谷丁子”的独特制作方法，作品不再拘泥于实用类工具而带有了美丽的质感。昭和三十二年在战后第三回做刀技术发表会上取得优秀赏及众多奖赏。昭和四十年 四十一年在第一回 二回的新作名刀展上荣获连续特赏及最高荣誉正宗赏。昭和四十二年取得无监察认定称号。昭和四十八年，参与第六十回神宫迁宫仪式御太刀制作。翌年第十回新作名刀展上再度拿到最高正宗赏。昭和五十六年获得人间国宝荣誉称号，其门下弟子広木弘邦成为现代刀众刀匠中一颗闪耀的明星。

    天田昭次（1927.8.4~2013.6.26 昭和二~平成二十五）
    本名天田诚一，昭和二年出生于新泻县本田村（现丰浦町）。其父在战时期间便是远近闻名的刀工 天田貞吉。年轻的昭次作为长子继承家业，便由父亲貞吉作为启蒙老师带领做刀。昭和十五年时十三岁的貞吉拜入日本刀传习所所长栗原昭秀的门下学习高级日本刀的制作。在昭和二十九年时由文化财保护委员会承认是传统刀工，允许制作名为美术刀剑的作品。这时的昭次开始思考自己要做什么样的美丽刀剑。昭和三十年的第一回第一回作刀技术发表会上，年轻的昭次凭借自己的实力获得了优秀赏。这对于年轻刀工来说是技术上的首肯了。
    此时命运和昭次开了个大玩笑，一场大病拖住了昭次前进的脚步。也是在此期间昭次反而领悟了活着与赋予刀剑生命的灵感，一场长达十五年的康复长跑给昭次带来厚积薄发的力量。在昭和四十八年时，康复的昭次轻松获得无监察刀工的称号，同年的第六十回神宫迁宫仪式上昭次也参与了御太刀的制作。昭和五十二年，第十三回新作名刀展时，昭次凭借自身的造诣获得了赏位中的最高赏 正宗赏。两年后成为新泻县当地的指定无形文化财。平成九年时成为重要无形文化财 也就是获得了人间国宝称号。平成二十五年以八十五岁高龄与世长辞。
    其特点是在大病期间参悟了“日本刀就是地铁”的道理，康复之后致力于还原地铁的煌华。虽说以相传风貌为主流，但是对于地铁的把控已经不输于古刀期的山城传优作及新刀期的诸多名工了。为了还原理想的地铁效果，昭次特地在自家搭盖小型炼钢炉。因此昭次的部分作品带有“以自家铁”添铭，其精神不得不让人敬佩。

    大隅俊平（1932.1.23~·2009.10.4 昭和七~平成二十一）
    本名大隅貞男，昭和七年出生于群马县。昭和二十七时拜入宫入昭平门下学习制刀。昭和三十二年时开始展露头角。与其他师兄弟不同的是，大隅俊平并没有研习相传的制作方法，反倒是学习了山城传的精妙之处。此后以来派国俊 青江派的直刃风为特点，专研一生并得到“平成第一直刃”的称赞。
    在昭和三十三年的第四回做刀技术发表会上初出茅庐，获得了优秀赏，此后技术发表会改名为新作名刀展，并在展会上接连受赏。例如在四十九年 五十一年 五十三年的第十回 十二回 十四回的新作名刀展上都获得了最高评价正宗赏。昭和四十八年和平成五年赶上了第六十回 六十一回神宫迁宫仪式御太刀的制作。昭和五十一年时被评为群马县日本刀类无形文化财保持者，平成九年时得到人间国宝的荣誉称号。

   除了六位对现代日本刀文化传承做出贡献的“人间国宝”外，日刀保还推出了专业类刀匠的至高荣誉称号--无监察。什么是无监察级刀匠呢，他是指在一年一度的新作刀剑展中受赏达到一定程度才能荣获的一种技能职称。例如在现代新作刀展中，入选作品累积超过十五次受赏以上，含（刀剑部）八次特赏以上，高松宫赏两次以上（平成十七年设立），或者特赏十次者（含刀剑部）六次特赏者 且人品高洁者可以升级为无监察级刀匠。自昭和三十三年（1958）以来至今已有六十二年历史了，先后诞生的三十八名无监察级刀工也见证了刀剑业的复兴与延续。

（无监察名录及正宗赏名录）

    无监察刀工里不乏如大野義光 大久保和平 広木弘邦 谷川盛吉富有个性的名工，当然也有宫入清平 杉田善昭等非无监察级但又不失情趣的名工。他们的出现或多或少让冰冷的刀剑在时代的涤荡下吹出了斑斓的泡沫，传统文化的前路究竟如何，我们拭目以待。。。。。。